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9月10日傍晚，教宗方济各在塔西·托鲁广场主持感恩祭，东帝汶60万人，即将近半数的人口参与了此台弥撒，教宗在讲道中说：

“有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们”（依9:5）。

在第一读中，先知依撒意亚对耶路撒冷的居民说了这些话。当时那座城正处于繁盛时期，但却道德沦丧。

我们看到在那里富裕阔绰，但这些财富却蒙蔽了有权势的人，诱使他们以为自己是可以自给自足的，不需要天主，他们的自负使他们变得自私和不公正。因此，尽管城市如此繁荣，穷人却被遗弃，挨饿，不忠行为猖獗，宗教活动日益沦为形式主义。这个乍一看似乎很完美的世界，其欺骗性的外表却隐藏着一个更黑暗、更严酷、更残酷的现实。这是一个非常需要皈依、怜悯和医治的现实。

这就是为什么先知向他的同胞宣布一个“新视野”，天主将在他们面前展现：一个充满希望的未来，一个充满喜乐的未来，在那时，压迫和战争将永远被驱消除（参阅 依9:1-4）。祂要使光辉照耀他们（参阅 依9:1-4），救他们脱离压迫他们的罪的黑暗。然而祂这样行，不是凭着军队的力量，武器的力量和财富的力量来救他们，而是“通过一个儿子这份礼物”（参阅 依9:6-7）。

让我们停下来，思考一下这个形象：天主借着儿子的恩赐，散发祂救赎的光。

在世界每个地方，婴孩的诞生都是喜乐与欢庆的光明时刻，也可以在我们心中注入对善的渴望，回归纯净与简朴。在新生儿面前，即使是最冷的心也会温暖起来，充满温柔。婴儿的脆弱也总是传达出一种强烈的信息，它甚至能触动最坚硬的灵魂，带来对和谐与宁静的感受和渴望。弟兄姐妹们，孩子的诞生确实带来了奇迹！

天主的亲近是通过一个孩子。天主成为一个孩子，不仅仅是为了让我们惊奇和感动，也是为了让我们向天父的爱敞开心扉，这样我们就可以让自己被祂塑造，这样祂就可以治愈我们的伤口，调和我们的分歧，重新安排我们的生活。

东帝汶这里有那么多婴孩，这是多么美妙的事！你们是个年轻的国家，我们可以看到你们土地的每个角落都充满了生命力。有这么多的孩子和年轻人在场，不断地更新我们的能量和生活，这是多么伟大的礼物啊。此外，这是一个标志，因为为小孩子腾出空间，欢迎他们，照顾他们，让自己在天主和彼此面前变得“渺小”，正是我们向主的行动开放的态度。通过变得像孩子一样，我们允许天主在我们里面行动。

今天，我们尊崇圣母为后，她是君王耶稣的母亲，耶稣和我们一样的出生，使自己成为我们的弟兄，并向一位年轻女子请求“是”（参阅路1:38）。

圣母玛利亚也明白这个道理，她选择了一生卑微渺小，她服务、祈祷，为了给耶稣让位而退居幕后。即使这要她付出极大的代价，即使她不太了解周遭所发生的一切，她依然这么做。

因此，亲爱的弟兄姐妹们，我们不要害怕在天主和彼此面前显得“渺小”，我们不要害怕失去生命，放弃我们自己的时间，修改我们的日程安排，并在必要时缩短我们的计划，这不是为了减少它们，而是为了通过我们自己的礼物和他人的接受使它们变得更加美丽。

这片土地上的两个美丽的传统宝藏很好地象征了所有这一切：：凯包和贝拉克。它们都是由贵重金属制成的，可见它们是多么重要!

凯包代表了水牛的角和太阳的光，可以用作戴在额头上的头饰，也可以放置在房屋的顶部。它代表力量、能量和温暖，可以代表天主赐予生命的力量。更重要的是，通过它在头上和屋顶上的崇高位置，提醒着我们，凭借天主圣言的光和他恩典的力量，我们也可以通过我们的选择和行动，在崇高的救恩计划中合作。

与凯包相辅相成的是贝拉克，它戴在胸前。这让人想起月亮柔和的光，月亮在夜间谦卑地反射太阳的光芒，将一切都包裹在荧光中。它象征着和平、丰饶和甜蜜，象征着母亲的温柔，用她细腻的爱的姿态，使她接触到的任何东西都散发着来自天主的光芒。

凯包和贝拉克展现了父亲和母亲的力量和温柔。主就是这样彰显祂的王权——慈悲和怜悯。

最后，让我们在这圣体圣事中，以男女信友、教会和社会的身份共同祈求。让我们在世界上反映天主的爱的强烈和温柔之光，正如我们在《圣咏》中祈祷的那样，“从尘埃里提拔弱小的人，由粪土中举扬穷苦的人，叫他与贵族的人共席，与本国的王侯同位”（咏113:7-8）。

——宗座新闻室网站